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Tales de Mileto - SofosAgora

Tales de Mileto


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Tales de Mileto fue un filósofo, astrónomo y matemático griego nacido en [[Mileto]] en el año 624 a. de C. de acuerdo con el pensador griego Apolodoro, y murió a la edad de 78 años durante la quincuagésima octava olimpíada (548-545 a. de C) según el historiador en filosofía griega Diógenes Laertes. Tales es el padre tradicional de la matemática griega y aunque su imagen completa es legendaria, subsiste por algo eminentemente real. Simboliza las circunstancias bajo las cuales los fundamentos, no solamente de la matemática moderna, sino también de la ciencia y de la filosofía (occidental), fueron establecidas '''(5)'''.
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Se dice que, como lo injuriaban tanto por su pobreza como por la inutilidad de la filosofía, supo, por medio de la astrología, cómo sería la produción de aceitunas. Así, cuando aún era invierno, se procuró una pequeña cantidad de dinero, y depositó fianzas por todas las prensas de aceite de Mileto y de Quíos, arrendándolas por muy poco, puesto que nadie compitió. Cuando llegó el momento oportuno, al ser muchos los que a la vez y de repente las deseaban, las iba alquilando como quería, reuniendo mucho dinero, demostrando así que es fácil a los filósofos enriquecerse, si quieren hacerlo; pero que no es esto lo que les interesa. '''(6)'''
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== La unidad de la realidad ==
 
== La unidad de la realidad ==
 
Si tomamos como cierta la interpretación de que para Tales el ἀρχή esta vivo y es de duración infinita en el tiempo, entonces debemos recordar que para los griegos lo único que vive infinitamente es ''Theos'' (palabra griega para "Dios") o ''to Theion'' (palabra griega para lo "divino").  
 
Si tomamos como cierta la interpretación de que para Tales el ἀρχή esta vivo y es de duración infinita en el tiempo, entonces debemos recordar que para los griegos lo único que vive infinitamente es ''Theos'' (palabra griega para "Dios") o ''to Theion'' (palabra griega para lo "divino").  
  
Aunque Tales rechazara las deidades antropomórficas de la religión popular, podría decir que ''"en un sentido especial, el mundo entero esta lleno de Dioses"'' '''(1)'''. Entre los griegos eran comunes las antiguas creencias cosmogónicas  que contaban como en el principio todo estaba fusionado en una sola masa indiferenciada,  y por lo tanto, el acto inicial de creación en el mundo fue un acto de separación. En la Teogonía de Hesíodo, vemos que se da la historia primitiva donde Urano y Gaia -concebidos ambos como figuras antropomorficas- estaban unidos hasta que Cronos los separo.  
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Aunque Tales rechazara las deidades antropomórficas de la religión popular, podría decir que ''"en un sentido especial, el mundo entero esta lleno de Dioses"'' '''(1)'''. Entre los griegos eran comunes las antiguas creencias cosmogónicas  que contaban como en el principio todo estaba fusionado en una sola masa indiferenciada,  y por lo tanto, el acto inicial de creación en el mundo fue un acto de separación. En la Teogonía de Hesíodo, vemos que se da la historia primitiva donde Urano y Gaia -concebidos ambos como figuras antropomórficas- estaban unidos hasta que Cronos los separó.
  
La teogonía de la tradición órfica nos indica que el mundo empezó existiendo en la forma de un huevo, y ''"cuando se rompió, Eros, el espíritu de la generación, emergió, y, de las dos mitades del huevo, la de arriba formo el cielo, y la de abajo la tierra"'' '''(2)'''. Estas doctrinas, parece que enseñan de forma mítica ''"que todas las cosas vienen a ser desde una, y se disuelven de nuevo dentro de lo misma"'' '''(3)'''.  
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La teogonía de la tradición órfica nos indica que el mundo empezó existiendo en la forma de un huevo, y ''"cuando se rompió, Eros, el espíritu de la generación, emergió, y, de las dos mitades del huevo, la de arriba formó el cielo, y la de abajo la tierra"'' '''(2)'''. Estas doctrinas, parece que enseñan de forma mítica ''"que todas las cosas vienen a ser desde una, y se disuelven de nuevo dentro de la misma"'' '''(3)'''.  
  
Tal concepción pre-filosófica puede haber llevado a Tales al monismo, pero los milesios dejaron de lado estos ''"agentes personales"'' que se daban en los mitos, ''"y trataron de explicar la variedad de la naturaleza solo en términos de algo en la naturaleza en si misma, una sustancia natural"'' '''(4)'''.
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Tal concepción pre-filosófica puede haber llevado a Tales al monismo, pero los milesios dejaron de lado estos ''"agentes personales"'' que se daban en los mitos, ''"y trataron de explicar la variedad de la naturaleza solo en términos de algo en la naturaleza en misma, una sustancia natural"'' '''(4)'''.
  
 
== Referencias ==
 
== Referencias ==
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*3. D.L. proem. I,3 Ἑξ ἑνὸς τὰ πάντα γίγνεσθαι καὶ εἰς ταυτόν ἀναλύεσθαι (cita de Guthrie).
 
*3. D.L. proem. I,3 Ἑξ ἑνὸς τὰ πάντα γίγνεσθαι καὶ εἰς ταυτόν ἀναλύεσθαι (cita de Guthrie).
 
*4. ''A History of Greek Philosophy: Volume 1, The Earlier Presocratics and the Pythagoreans. Cambridge University Press, 1971. ''
 
*4. ''A History of Greek Philosophy: Volume 1, The Earlier Presocratics and the Pythagoreans. Cambridge University Press, 1971. ''
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*5. Struik, D. J. (1980). “Historia concisa de las matemáticas”. Serie Ciencia y Técnica. Instituto Politécnico Nacional. Págs. 53-54.
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*6. [http://www.filosofia.org/cur/pre/talesfyt.htm ''Enlace externo:'' http://www.filosofia.org/cur/pre/talesfyt.htm]
  
 
[[Categoría:Filósofos de la Antigua Grecia]]
 
[[Categoría:Filósofos de la Antigua Grecia]]

Revisión de 04:58 22 oct 2012

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